प्रश्न।
उत्तर आधुनिकतावाद से आप क्या समझते हो ? नारीवादी भूगोल के क्षेत्र में उत्तर आधुनिकतावाद की हाल की प्रवित्तियों की विवेचना कीजिये। ( UPPSC, 2020)
उत्तर।
1980 के दशक में उत्तर आधुनिकतावाद का विचार उत्पन्न हुआ जो कि आधुनिकतावाद के तर्क, वस्तुनिष्ठता, तर्कसंगतता और मॉडल विकास जैसे विचारो के खिलाफ था और यह सामाजिक समस्याओं को दूर करने लिए भी विकसित हुआ था।
उत्तर आधुनिकतावाद:
- उत्तर-आधुनिकतावाद एक विचार है जो की अस्पष्ट और शिथिल परिभाषित शब्द है।
- उत्तर आधुनिकतावाद का विचार कई दृष्टिकोणों और सिद्धांतों का अभिसरण है। यह मुख्य रूप से भूगोल में एक सैद्धांतिक दृष्टिकोण है।
- अंतःविषय [मानविकी, दर्शन, सामाजिक विज्ञान, कला, आदि] और उत्तर आधुनिकतावाद का विचार वस्तुनिष्ठता के बजाय व्यक्तिपरक सत्य पर जोर दिया गया।
- व्यक्तिपरक सत्य का मतलब है कि हर चीज अपने स्थान पर सही है और प्रत्येक लोग अपने दृष्टिकोण से सच है।
नारीवादी भूगोल के क्षेत्र में उत्तर आधुनिकतावाद के हालिया प्रवित्तिया :
- नारीवादी भूगोल रेडिकल और उत्तर आधुनिकतावाद भौगोलिक का हिस्सा है, जहां मुख्य फोकस समाज और भूगोल में महिलाओं के प्रति असमानता को दूर करना था।
- यह लिंगों की समानता के आधार पर महिलाओं के अधिकारों की वकालत है।
- उत्तर आधुनिकतावाद नस्लीय टिप्पणियों, जातीय और सभी रूपों में लिंग भेदभाव के खिलाफ है।
नारीवादी भूगोल के निम्नलिखित तीन प्रवित्तिया है
नारीवाद की पहली लहर :
- नारीवादियों की पहली लहर मानविकी, समाजशास्त्र और भूगोल जैसे विभिन्न विषयों से शुरू हुई। नारीवाद के भौगोलिक पहलू के साथ साथ सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक पहलुओं पर चर्चा हुई ।
- भूगोल में महिलाओं की उपस्थिति बनाने का प्रयास किया गया।
- उदार नारीवाद विकसित हुआ जिसने महिलाओं को पुरुषों के अधीन करने वाली सभी बाधाओं को दूर करने पर जोर दिया।
नारीवाद की दूसरी लहर:
- 1960 के दशक के अंत में, मार्क्सवादी और कट्टरपंथी नारीवाद की शुरुआत हुई जिसने सभी लिंग भेदों के अंत पर जोर दिया।
- कट्टरपंथी नारीवाद भी विकसित हुआ जो गृहकार्य के लिए समान मजदूरी की बात करता है।
- प्रमुख कार्य "भूगोल और लिंग: नारीवादी भूगोल का एक परिचय" 1984 में ब्रिटिश भूगोल संस्थान द्वारा प्रकाशित किया गया था और उनके द्वारा सत्रों की एक श्रृंखला भी आयोजित की गई थी।
नारीवाद की तीसरी लहर:
- पारिस्थितिक नारीवाद की अवधारणा विकसित हुई जो मानव-पर्यावरण संबंध की व्याख्या करती है। पारिस्थितिक नारीवाद परिवार द्वारा महिलाओं के उत्पीड़न और मनुष्यों द्वारा प्रकृति के उत्पीड़न को सहसंबंधित करने का प्रयास करता है।
वारेन (1987) पारिस्थितिक नारीवाद का वर्णन इस प्रकार करते हैं:
- महिलाएं प्रकृति के करीब हैं जबकि पुरुष संस्कृति के करीब हैं।
- स्त्री और पुरुष दोनों ही जीवन के निर्माता हैं।
- महिलाओं के उत्पीड़न और प्रकृति के शोषण के बीच गहरा संबंध है।
कुछ प्रसिद्ध नारीवादी भूगोलवेत्ता के कथन:
नारीवादी भूगोल के बारे में जॉनसन (1989) के अनुसार:
- नारीवादी भूगोल महिलाओं के सामान्य अनुभव और पुरुषों की कार्रवाई के दमन के प्रतिरोध और इसे समाप्त करने की प्रतिबद्धता का अध्ययन है।
"जेंडर ट्रबल" पुस्तक पर जुबिथ बटलर (1990):
- उन्होंने पुरुषों और महिलाओं जैसे दो अलग-अलग श्रेणियों में मनुष्यों के विभाजन की आलोचना की। महिलाओं की अधीनता कोई एक कारण या समाधान नहीं है, और उत्तर आधुनिकतावाद नारीवादी समस्याओं का स्पष्ट समाधान नहीं दे रहा है।
रोज़ (1993) के अनुसार:
- भूगोल मुख्य रूप से पुरुषों का वर्चस्व था और महिलाओं की चिंता को नजरअंदाज किया गया है। पुरुषों के बिंदु में रिक्त स्थान, स्थान, भू-आकृतियों पर मूल धारणा बनाई गई है। महिलाओं को प्रताड़ित किया गया और हाशिए पर रखा गया।
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