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बौद्ध धर्म UPSC | बौद्ध धर्म पर MCQ | बौद्ध धर्म पर QUIZ | बौद्ध धर्म पर नोट्स | प्राचीन भारतीय इतिहास यूपीएससी

विषयसूची: 

  • बुद्ध के बारे में 
  • बुद्ध के जीवन से जुड़ी घटनाएँ और उनके प्रतीक 
  • बौद्ध धर्म दर्शन के चार महान (महान) सत्य 
  • बौद्ध परिषदें 
  • बौद्ध धर्म में संप्रदाय 
  • बोधिसत्व के बारे में 
  • बुद्ध की महत्वपूर्ण मुद्रा 
  • बौद्ध धर्म का त्रिपिटक 
  • बौद्ध धर्म दर्शन का सारांश 
  • कुछ महत्वपूर्ण बौद्ध ग्रन्थ एवं उनके रचयिता
  • यूपीएससी और राज्य पीएससी प्रश्न समाधान 
    • विश्व शांति के निर्माण में बौद्ध साहित्य की भूमिका का वर्णन करें 
  • एमसीक्यू और प्रश्नोत्तरी

 बौद्ध धर्म पर नोट्स:


बुद्ध के बारे में:

गौतम बुद्ध बौद्ध धर्म संप्रदाय के संस्थापक थे।

जन्म: 563 ई.पू.

जन्म स्थान: लुम्बिनी, कपिलवस्तु (नेपाल); अशोक के रुमिंदेई स्तंभ हमें गौतम बुद्ध के जन्मस्थान के बारे में जानकारी प्रदान करते हैं।

बचपन का नाम: सिद्धार्थ

पिता का नाम: सुदोदन (वाजि महाजनपद में शाक्य गण का प्रमुख)।

माँ का नाम: माया देवी (कोसल की राजकुमारी (कोलिया) राजा)

कार्यवाहक माँ: प्रजापति गौतमी (मातृ चाची)

पत्नी: यशोधरा

बेटा: राहुल

चचेरे भाई का नाम: देवदत्त

गौतम बुद्ध के अन्य नाम ताथगत और शक्य मुनि थे।

गौतम बुद्ध को प्रभावित करने वाले चार दृश्य बूढ़े आदमी, बीमार आदमी, मृत शरीर और खुश संत थे।

गौतम बुद्ध के दो मुख्य शिक्षक अलरा कलाम (समख्य दर्शन के फिलोस्फर) और उडक रामपुत्टा थे।



बुद्ध के जीवन और उसके प्रतीक से संबंधित महत्वपूर्ण घटनाएं हैं:

बुद्ध के जन्म को कमल और बैल के प्रतीक से दर्शाते है।

उन्होंने 29 साल की उम्र में घर छोड़ दिया था । इस घटना को महाभिनिष्कर्ण या महान प्रस्थान के रूप में जाना जाता था। घोड़ा महाभिनिष्कर्ण का प्रतीक है।

उन्हें 35 साल की उम्र में 6 साल की तपस्या (तपस्या) के बाद बोधगया में बोधि पेड़ (पीपल पेड़ ) के नीचे ज्ञानोदय (आत्मज्ञान) मिला। बोधगया मगध महाजनपद का एक स्थान था, और अब यह बिहार में है। उन्हें पूर्णिमा (पूर्णिमा) में निरंजना नदी (फाल्गू नदी) के किनारे पर आत्मज्ञान मिला। ज्ञानोदय को निर्वाण के रूप में भी जाना जाता है, जिसका अर्थ है इच्छा की लौ का विलुप्त होना, यह बोधि के पेड़ का प्रतीक है।

गौतम बुद्ध ने सरनाथ में अपना पहला उपदेश दिया, जो काशी महाजनपद में जगह थी। अब, यह वाराणसी है। गौतम बुद्ध के पहले उपदेश को धम्मचक्रपरिवर्तन के नाम से जाना जाता था, इसको पहिया के प्रतीक से दर्शाया जाता है।

गौतम बुद्ध की मृत्यु कुशिनगर में हुई, जो मल्ला महाजनपद की राजधानी थी। इस घटना को परिनिर्वाण या महानिर्वाण के रूप में भी जाना जाता है, यह स्तूप का प्रतीक है।

पहली महिलाओं का नाम प्रजापति गौतमी था जो बौध भिक्षु का हिस्सा बन गए।

गौतम बुध का अधिकांश उपदेश कोसल महाजनपद (माँ के घर) में थे। उन्होंने 21 साल कोशाल साम्राज्य में बिताए।

अंतिम उपदेश कुशिनगर में सुभदाद को दिया गया था।

महाजनपद का नाम जहां गौतम बुद्ध ने अपना जीवन बिताया वे वेजि, मगध, काशी, कोसल और मल्ला थे।




बौद्ध धर्म के दर्शन के चार महान (आर्य ) सत्य:

निम्नलिखित चार आर्य सत्य हैं:

  • दुख: दुनिया दुःख और दुख से भरी हुई है।
  • दुख के कारण: सभी दर्द और दुख का कारण इच्छा और लगाव है।
  • दुख निरोध: दर्द और दुख को मारने या नियंत्रित करने से समाप्त किया जा सकता है।
  • दुख निरोध के मार्ग:  दुख निरोध के मार्ग अष्टांगिक मार्ग है जिस पर मनुष्य चलके अपनी तिष्णा से मुक्ति पा सकते हैं। 

जीवन दुख और नाखुशी से भरा है। और दुख का कारण इच्छा है। इच्छा को नियंत्रित करने के लिए, अष्टांगिक मार्ग हैं जो निम्नलिखित है -

  • सम्यक दृष्टि 
  • सम्यक संकल्प
  • सम्यक वाक् 
  • सम्यक कर्मात 
  • सम्यक आजीविका
  • सम्यक प्रयास
  • सम्यक एकाग्रता/ स्मृति 
  • सम्यक मनमोहक



अष्टांगिक मार्ग को भी तीन समूहों में वर्गीकृत किया गया है जो मुख्य रूप से ज्ञान, नैतिकता और ध्यान है। सम्यक दृष्टि  और सम्यक संकल्प ज्ञान समूह के अंतर्गत आता है। सम्यक वाक् , ससम्यक कर्मात , और सम्यक आजीविका नैतिकता समूह के तहत आती है जबकि सम्यक प्रयास, सम्यक एकाग्रता और सम्यक मनमोहक/ माइंडफुलनेस ध्यान समूह के तहत आते हैं।



बौद्ध धर्म का त्रि रत्ना:

बुद्ध (उच्चतम आध्यात्मिक क्षमता)

धम्म (बुद्ध का शिक्षण)

संघ (भिक्षु और एसोसिएशन)



विहार: भिक्षुओं के रहने वाले के रूम को विहार कहा जाता है।

चैत्य : भिक्षुओं के पूजा कक्ष को चैत्य कहा जाता है।



बौद्ध परिषद:

कुल छह बौद्ध परिषदें थीं, और उसी का विवरण नीचे उल्लेख किया गया है-


1 बौद्ध परिषद: (400 ईसा पूर्व)

स्थान: राजग्रिह में सतापर्णी गुफाएँ

राजा अजताशत्रु के संरक्षण के तहत।

अध्यक्ष: भिक्षु महाकसीप

त्रिपिटाका को पहले बौद्ध परिषद में अनुपालन किया गया था।



दूसरा बौद्ध परिषद :( 383 ईसा पूर्व)

स्थान: वैशाली ।

राजा: कलशोका

अध्यक्ष: भिक्षु सबकामी

दो संप्रदाय उभरे;

पहला: थेरवाद (रूढ़िवादी विचारक) बाद में हीनयान बन गए। इसे हिनासांगल भी कहा जाता है

दूसरा: महासमघिक बाद में महायान बन गए



तीसरा बौद्ध परिषद (250 ईसा पूर्व)

स्थान: पटालिपुत्र

राजा: अशोक

अध्यक्ष: भिक्षु मोगलिपुत्त तिसा


4 वीं बौद्ध परिषद (72 ई।)

स्थान: कश्मीर

किंग: कनिष्क

अध्यक्ष: वसुमित्र और अशागोशा

हीनयान (छोटा वाहन) और महायान (महान वाहन) संप्रदाय उभरे।



5 वीं बौद्ध परिषद (1871)

जगह: बर्मा


6 वीं बौद्ध परिषद :( 1954)

जगह: बर्मा


बौद्ध धर्म में संप्रदाय:

बौद्ध धर्म के तीन प्रमुख संप्रदाय हैं:

  • हिनयान
  • महायान
  • वज्रयान



बौद्ध धर्म का हिनयान संप्रदाय:

हिनयान का अर्थ छोटा वाहन है। वे बुद्ध को एक साधारण व्यक्ति के रूप में मानते हैं और बुद्ध के मूल शिक्षण का पालन करके व्यक्तिगत उद्धार (आत्म-अनुशासन और ध्यान के माध्यम से) पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

हिनयान का मानना है कि भविष्य में बुद्ध (मैत्रेय) दुनिया को बचाने के लिए अभी तक आना बाकी है।

इस संप्रदाय का मानना था कि गौतम बुद्ध एक महान व्यक्ति थे, भगवान नहीं। यह संप्रदाय मूर्ति पूजा में विश्वास नहीं करता है।

पाली भाषा हिनयान समुदाय द्वारा उपयोग की जाने वाली मुख्य भाषा है।

हिनयान संप्रदाय के अनुयायी मुख्य रूप से श्रीलंका, म्यांमार, थाईलैंड और इंडोनेशिया में पाए जाते हैं।

हिनयान बौद्ध धर्म के उप-संप्रदाय थेरवद, वैभासिका और सौतंतिका हैं।



बौद्ध धर्म का महायान संप्रदाय:

महायान का अर्थ बड़ा वाहन है।

महायान संप्रदाय के अनुयायी गौतम बुद्ध को भगवान के रूप में मानते हैं। उनका मानना है कि अनुग्रह, बोधिसत्व और बुद्ध की मदद के माध्यम से व्यक्तियों का उद्धार संभव हो सकता है।

बोधिसता महायान संप्रदाय का एक केंद्रीय हिस्सा है। बोधिसता का अर्थ है जीवित प्राणी जो आत्मज्ञान की आकांक्षा रखते हैं।

यह संप्रदाय मूर्ति पूजा में विश्वास करता है।

कालचक्र (समय का पहिया) का अभ्यास बौद्ध धर्म के महायान संप्रदाय द्वारा किया जाता है, ज्यादातर गेलुग वंश में। कालचक्र की मुख्य तांत्रिक प्रथा जोनांग स्कूल है।

संस्कृत महायान संप्रदाय के साहित्य की मुख्य भाषा है।

भारत के उत्तरी भाग में फैले महायान में लद्दाख, तिब्बत, चीन, कोरिया और जापान शामिल हैं।

महायान के उप-संस्थाएं शुनयावद/ मध्यमिका, योगचर, विजनवद और विघनावाद हैं।


वज्रयान:

वज्रयान जादुई शक्ति (वज्र) के माध्यम से उद्धार में विश्वास करता है।

तारस मुख्य दिव्यता है।

वज्रत के अनुयायी तिब्बत, भूटान, बंगाल और बिहार में हैं।


बोधिसत्व के बारे में:

बोधिसत्व वह व्यक्ति है जो निर्वाण तक पहुंचने में सक्षम है, लेकिन पीड़ित प्राणियों के लिए करुणा के माध्यम से ऐसा करने में देरी करता है।

महत्वपूर्ण बोधिसत्व हैं अवलोकित (पद्मापानी), मंजूरी, सामंतभद्रा, क्षितिगर्भ, मैत्रेय, वज्रापानी, सदापरीभुत, अकासगरभ।

अवलोकित (पद्मापानी) को दलाई लामा में अवतार देने के लिए कहा जाता है। अवलोकित (पद्मापानी) की गुफा की दीवार पेंटिंग अजंता गुफा के लिए समर्पित है। इसे एक महिला के रूप में दर्शाया गया है।

माजुरी महान ज्ञान और ध्यान की अभिव्यक्ति है। मंजूरी को एक पुरुष बोधिसत्व के रूप में चित्रित किया गया है, जो उसके दाहिने हाथ में एक ज्वलंत तलवार के साथ है।

क्षितिगर्भ का अर्थ है पृथ्वी गर्भ।

मैत्रेय फ्यूचर बुद्धा हैं, उन्हें अजिता बोधिसत्व के नाम से भी जाना जाता है।


बुद्ध का महत्वपूर्ण मुद्रा:

1. धर्मचक्र मुद्रा:

बाएं हाथ को अंदर की ओर और दाएं हाथ बाहर की ओर।

सरनाथ में पहले उपदेश में इस्तेमाल किया।

2. भुमीसपरा मुद्रा

दाहिने हाथ से पृथ्वी को छूना।

पृथ्वी के गवाह के साथ आत्मज्ञान का दावा करना।

3. ध्यान मुद्रा या योग मुद्रा;

बाएं हाथ पर दाएं हाथ और दोनों हाथ गोद में रखते हैं।

4. करण मुद्रा

सूचकांक और छोटी उंगली को ऊपर उठाना और दूसरी उंगली को मोड़ना।

5. वरदा मुद्रा;

भेंट, स्वागत, करुणा, आदि में उपयोग किया जाता है।

6. अंजलि मुद्रा या नमास्कर मुद्रा

7. अभय मुद्रा

8. वज्र मुद्रा

पांच तत्वों का प्रतीक है जैसे हवा, पानी, पृथ्वी, धातु,


बौद्ध धर्म का त्रिपिटक:

"त्रिपिटक" शास्त्र बौद्ध धर्म धर्म से जुड़ा हुआ है। इसमें तीन बौद्ध साहित्य शामिल हैं, जैसे कि सुतपिटक, विनयपिटक, और अभुधम्म पितक। पाली भाषा का उपयोग त्रिपिटाक साहित्य में किया जाता है।

सुतपितक में बुद्ध शिक्षण का एक संग्रह है; सुट्टा पितक में, सोलह (16) महाजनपद का नाम उल्लेख किया गया था।

विनयपिताका में बौद्ध भिक्षुओं का आचरण है।

अभुधम्म पितक में बौद्ध दर्शन शामिल है।



बौद्ध धर्म दर्शन का सारांश:

  • बौद्ध धर्म अतामा (आत्मा), जाति व्यवस्था और वेद के अधिकार में विश्वास नहीं करता है।
  • बौद्ध दर्शन तपस्या और आनंद के चरम सीमाओं से बचने को बढ़ावा देता है। वे मध्य पथ को बढ़ावा देते हैं।
  • बौद्ध धर्म आत्मा में विश्वास नहीं करता है, हालांकि पुनर्जन्म, अहिंसा और एक स्वस्थ जीवन जीने के लिए मध्य मार्ग में दृढ़ता से विश्वास करता है।


कुछ महत्वपूर्ण बौद्ध पाठ और उसके लेखक:

  • मिलिंदेनहो का पाठ नागसेन द्वारा लिखा गया है।
  • बुधराइट, सदरनांद, मिनंदर और नागसेन के बीच बातचीत, और शत्सुत्रप्रकरन को अश्वघोस द्वारा लिखा गया है।
  • मध्यमकरिका का पाठ नागार्जुन द्वारा लिखा गया है।
  • विशुधमार्ड पाठ बुडहगोस द्वारा लिखा गया है।
  • अभेदमकोश वासुबंधु द्वारा लिखा गया है।

बौद्ध धर्म पर वर्णनात्मक प्रश्न:

प्रश्न। 
विश्व शांति स्थापना में बौद्ध साहित्य की भूमिका का वर्णन कीजिए। (यूपीपीएससी, सामान्य अध्ययन-I 2018)
उत्तर।

बौद्ध साहित्य अहिंसा, अंतर्संबंध, जागरूकता, नैतिक मार्गदर्शन और व्यक्तिगत और सामाजिक परिवर्तन के लिए एक रूपरेखा प्रदान करके विश्व शांति के निर्माण को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

विश्व शांति के निर्माण में बौद्ध साहित्य की भूमिका निम्नलिखित है:

यह जीवन के प्रति एक गैर-भौतिकवादी दृष्टिकोण को बढ़ावा देता है:
बौद्ध साहित्य आत्म-जागरूकता पर ध्यान केंद्रित करता है और जीवन जीने के मध्य मार्ग को बढ़ावा देता है, न कि बहुत अधिक खुशी और न ही बहुत अधिक दर्द। इसलिए, यह समाज में संघर्ष को कम करता है।

अहिंसा:
बौद्ध साहित्य में मौलिक शिक्षाओं में से एक अहिंसा और सभी संवेदनशील जीवित प्राणियों के अंतर्निहित मूल्य की अवधारणा है। बौद्ध साहित्य व्यक्तियों को सभी जीवित प्राणियों के प्रति सहानुभूति और करुणा विकसित करने, नुकसान न पहुँचाने और जीवन के प्रति सम्मान की मानसिकता को बढ़ावा देने के लिए प्रोत्साहित करता है। इन शिक्षाओं को आत्मसात करके, व्यक्ति अपनी स्वार्थी इच्छाओं से परे जाकर दूसरों की भलाई के लिए काम कर सकते हैं, जिससे संघर्ष और हिंसा में कमी आएगी।

जीवन जीने का सतत (सस्टेनेबल ) तरीका:
त्रिपिटक (सुतपिटक, विनयपिटक, और अभिधम्म) और महायान सूत्र जैसे बौद्ध ग्रंथों में ऐसी शिक्षाएं हैं जो करुणा, ज्ञान, जागरूकता और परस्पर जुड़ाव पर जोर देती हैं। इन शिक्षाओं में व्यक्तियों और समाजों को आंतरिक शांति, सद्भाव और जीवन के प्रति दयालु दृष्टिकोण विकसित करने के लिए प्रेरित करने की क्षमता है। यह शिक्षा पर्यावरण संरक्षण को बढ़ावा देती है और जीवित प्राणियों के सह-अस्तित्व को बढ़ावा देती है।


माइंडफुलनेस ( सचेतनता ) की अवधारणा:
बौद्ध साहित्य भी सचेतनता के अभ्यास पर जोर देता है, जिसमें इस समय पूरी तरह से उपस्थित रहना और किसी के विचारों, भावनाओं और कार्यों के बारे में जागरूकता पैदा करना शामिल है। यह अभ्यास व्यक्तियों को आत्म-जागरूकता, भावनात्मक स्थिरता और सहानुभूति की अधिक भावना विकसित करने में मदद करता है। अपने दैनिक जीवन में सचेतनता को शामिल करके, लोग स्पष्टता, करुणा और गैर-प्रतिक्रिया के साथ चुनौतीपूर्ण परिस्थितियों का जवाब देने की अपनी क्षमता बढ़ा सकते हैं, संघर्षों की संभावना को कम कर सकते हैं और शांतिपूर्ण समाधान को बढ़ावा दे सकते हैं।

मेडिडेशन और नकारात्मक भावनाओं से बचना:
इसके अलावा, बौद्ध साहित्य नकारात्मक भावनाओं पर काबू पाने और प्रेम-कृपा, करुणा, खुशी और समभाव जैसे सकारात्मक गुणों को विकसित करने के लिए मार्गदर्शन प्रदान करता है। इन गुणों को व्यक्तिगत और सामाजिक दोनों स्तरों पर सामंजस्यपूर्ण संबंध स्थापित करने और शांति को बढ़ावा देने के लिए आवश्यक माना जाता है। बौद्ध साहित्य इन गुणों को विकसित करने और विनाशकारी भावनाओं को सकारात्मक, रचनात्मक मन की स्थिति में बदलने के लिए ध्यान प्रथाओं जैसे व्यावहारिक तरीकों की पेशकश करता है।

सजीवों के अंतर्संबंध की अवधारणा:
बौद्ध साहित्य भी सभी घटनाओं के अंतर्संबंध पर प्रकाश डालता है, यह सिखाता है कि हमारे कार्यों का परिणाम न केवल हमारे लिए बल्कि दूसरों और पर्यावरण के लिए भी होता है। यह समझ जिम्मेदारी की भावना को बढ़ावा देती है और व्यक्तियों को उनकी पसंद और व्यवहार के व्यापक निहितार्थों पर विचार करने के लिए प्रोत्साहित करती है। हमारी परस्पर निर्भरता को पहचानकर, बौद्ध शिक्षाएँ हमें उन तरीकों से कार्य करने के लिए प्रेरित करती हैं जो सभी प्राणियों की भलाई और खुशी को बढ़ावा देते हैं, अंततः एक अधिक शांतिपूर्ण और टिकाऊ दुनिया में योगदान करते हैं।

संक्षेप में, बौद्ध साहित्य गहन शिक्षाएँ और प्रथाएँ प्रदान करता है जो व्यक्तियों और समाजों को आंतरिक शांति, करुणा, जागरूकता और परस्पर जुड़ाव की भावना विकसित करने में मदद कर सकता है। इन शिक्षाओं को आत्मसात करके और उन्हें अभ्यास में लाकर, व्यक्ति सौहार्दपूर्ण संबंधों को बढ़ावा देकर, संघर्षों को शांतिपूर्ण ढंग से हल करके और सभी प्राणियों की भलाई को बढ़ावा देकर विश्व शांति के निर्माण में योगदान दे सकते हैं।

MCQ and QUIZ on बौद्ध धर्म


निम्नलिखित प्रश्न को हल करने का प्रयास करें:


1. भगवान बुद्ध की छवि को कभी -कभी 'भुमिस्पर्श मुद्रा' नामक एक हाथ के इशारे से दिखाया जाता है। यह प्रतीक है। (यूपीएससी 2012)

क) बुद्ध ने मारा को देखने और मारा को अपने ध्यान को परेशान करने से रोकने के लिए पृथ्वी का आह्वान किया।

ख) मारा के प्रलोभनों के बावजूद बुद्ध ने अपनी पवित्रता और शुद्धता को देखने के लिए पृथ्वी को आह्वान किया।

ग) बुद्ध अपने अनुयायियों को याद दिलाता है कि वे सभी पृथ्वी से उत्पन्न होते हैं और अंत में पृथ्वी में घुल जाते हैं, और इस प्रकार यह जीवन क्षणभंगुर है।

घ) दोनों कथन (क) और (ख) इस संदर्भ में सही हैं।



उत्तर। ख) मारा के प्रलोभनों के बावजूद बुद्ध ने अपनी पवित्रता और शुद्धता को देखने के लिए पृथ्वी की बुद्ध को बुलाया।




2. कुछ बौद्ध रॉक-कट गुफाओं को चैत्स कहा जाता है, जबकि अन्य को विहार कहा जाता है। दोनों के बीच क्या अंतर है? (यूपीएससी 2013)

क) विहार पूजा का स्थान है, जबकि चैत्य भिक्षुओं का आवास स्थान है

ख ) चैत्य पूजा का एक स्थान है, जबकि विहार भिक्षुओं का आवास स्थान है

ग) चैटी गुफा के दूर के छोर पर स्तूप है, जबकि विहार इसके लिए हॉल अक्षीय है

घ) दोनों के बीच कोई भौतिक अंतर नहीं है




उत्तर। ख ) चैत्य पूजा का एक स्थान है, जबकि विहार भिक्षुओं का आवास स्थान है



3. निम्नलिखित में से कौन सा बौद्ध धर्म में निर्वाण की अवधारणा का सबसे अच्छा वर्णन करता है? (यूपीएससी 2013)

क) इच्छा की लौ का विलुप्त होना

ख) स्वयं का पूर्ण विनाश

ग) आनंद और आराम की स्थिति

घ) सभी समझ से परे एक मानसिक मंच



उत्तर। क) इच्छा की लौ का विलुप्त होना;

इच्छा की लौ का विलुप्त होना बौद्ध धर्म में निर्वाण की अवधारणा का सबसे अच्छा वर्णन करता है।



4. निम्नलिखित में से कौन सा राज्य बुद्ध के जीवन से जुड़ा था? (यूपीएससी 2014)

1. अवंती

2. गांधीरा

3. कोसाला

4. मगध

नीचे दिए गए कोड का उपयोग करके सही उत्तर चुनें।

क) 1, 2 और 3

ख) 2 और 4

ग) 3 और 4 केवल

घ) 1, 3 और 4


उत्तर। ग) 3 और 4 केवल



5. भारत के धार्मिक इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार करें: (यूपीएससी 2016)

1. बोधिसत्व की अवधारणा बौद्ध धर्म के हिनयान संप्रदाय के लिए केंद्रीय है।

2. बोधिसत्व एक दयालु है जो आत्मज्ञान के लिए अपने रास्ते पर है।

3. बोधिसत्व अपने स्वयं के उद्धार को प्राप्त करने में देरी कर रहे हैं ताकि सभी संवेदनशील प्राणियों को उसके रास्ते पर मदद मिल सके।

ऊपर दिए गए कौन से कथन सही है/सही है?

क) केवल 1

ख) 2 और 3 केवल

ग) 2 केवल

घ ) 1, 2 और 3



उत्तर। ख) 2 और 3 केवल



6. भारतीय इतिहास के संदर्भ में , निम्नलिखित में से कौन सा एक भविष्य में बुद्ध है, दुनिया को बचाने के लिए फिर से आना बाकी है? (यूपीएससी 2018)

क) एवलोकितेश्वरा

ख) लोकस्वर

ग) मैत्रेय 

घ ) पद्मापानी



उत्तर। ग) मैत्रेय 





7. निम्नलिखित कथनों पर विचार करें: (यूपीएससी 2019)

1. बुद्ध का दैवीकरण 

2. बोधिसत्व के मार्ग का पालन करना

3. छवि पूजा और अनुष्ठान

उपरोक्त में से कौन सा है/महायान बौद्ध धर्म की विशेषता/विशेषताएं हैं?

क) केवल 1

ख) 1 और 2 केवल

ग) 2 और 3 केवल

घ ) 1, 2 और 3



उत्तर। घ) 1, 2 और 3



8. भारत के सांस्कृतिक इतिहास के बारे में, निम्नलिखित में से कौन एक शब्द पारमिरता का सही विवरण है? (यूपीएससी 2019)

क) सबसे शुरुआती धर्मशास्त्री ग्रंथ एक कामोत्तेजक (सूत्र) शैली में लिखे गए हैं

ख) दार्शनिक स्कूल जो वेदों के अधिकार को स्वीकार नहीं करते थे

ग) पूर्णता जिनकी प्राप्ति बोधिसत्व पथ के लिए हुई

घ) प्रारंभिक मध्ययुगीन दक्षिण भारत के शक्तिशाली व्यापारी गिल्ड



उत्तर। ग) पूर्णता जिनकी प्राप्ति बोधिसत्व पथ के लिए हुई



9. भारत के धार्मिक इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार करें: (यूपीएससी 2020)

1. स्थविरवाद महायान बौद्ध धर्म से संबंधित हैं।

2. लोकोटारवदीन संप्रदाय बौद्ध धर्म के महासानघिका संप्रदाय का एक अंग था।

3. महासानघिक द्वारा बुद्ध के विचलन ने महायान बौद्ध धर्म को बढ़ावा दिया।

ऊपर दिए गए कौन से कथन सही है/सही है?

क) 1 और 2 केवल

ख) 2 और 3 केवल

ग) 3 केवल

घ) 1, 2 और 3


उत्तर। ख) 2 और 3 केवल

स्थविरवाद थेरवाद से है जो हीनयान का अंग है। 


10. निम्नलिखित क्षेत्रों में से किस क्षेत्र में धन्यक्तिक था, जो महासानघिकों के तहत एक प्रमुख बौद्ध केंद्र के रूप में पनपता था? (यूपीएससी 2023)

क) आंध्र

ख) गांधार 

ग) कलिंग

घ ) मगध




उत्तर। क ) आंध्र


11. प्राचीन भारत के विषय में, निम्नलिखित कथनों पर विचार करें: (यूपीएससी 2023)

1. स्तूप की अवधारणा मूल में बौद्ध है।

2. स्तूप आम तौर पर अवशेषों का एक भंडार था।

3. स्तूप बौद्ध परंपरा में एक वोट और स्मारक संरचना थी।

ऊपर दिए गए कितने कथन सही हैं?

क ) केवल एक

ख ) केवल दो

ग) तीनों

घ ) कोई नहीं



उत्तर। ख ) केवल दो

स्तूप की अवधारणा का मूल ऋग्वेद से मिलता है। 


12. मध्ययुगीन समय में भारत में बौद्ध धर्म में कमी क्यों आई? (यूपीएससी 2010)

1. बुद्ध उस समय तक विष्णु के अवतार में से एक माना जाता था और इस तरह वैष्णववाद का हिस्सा बन गया।

2. अंतिम गुप्ता राजा के समय तक मध्य एशिया से हमलावर जनजातियों ने हिंदू धर्म को अपनाया और बौद्धों को सताया।

3. गुप्ता राजवंश के राजा बौद्ध धर्म के विरोध में थे।

ऊपर दिए गए कौन से कथन सही है/सही है?

क ) केवल 1

ख ) 1 और 3

ग) 2 और 3

घ ) 1, 2 और 3


उत्तर। क ) केवल 1

भारत में शुरुआती मध्ययुगीन काल में बौद्ध धर्म में कमी शुरू हो गई क्योंकि बुद्ध उस समय तक विष्णु के अवतार में से एक के रूप में माना जाता था और इस तरह वैष्णववाद का हिस्सा बन गया। और अन्य दो कथन झूठे हैं।



13. बौद्ध स्थान टैबो मठ किस राज्य में स्थित है? (यूपीएससी 2009)

क ) अरुणाचल प्रदेश

ख) हिमाचल प्रदेश

ग) सिक्किम

घ) उत्तराखंड



उत्तर। ख) हिमाचल प्रदेश


14. निम्नलिखित कथनों पर विचार करें: (यूपीएससी 2006)

1. दक्षिणी भारत के इक्ष्वाकु शासक बौद्ध धर्म के प्रति विरोधी थे।

2. पूर्वी भारत के पाला शासक बौद्ध धर्म के संरक्षक थे। ऊपर दिए गए कौन से कथन सही है/सही है?

ऊपर दिए गए कथन में से कौन सा कथन सही है?

क ) केवल 1

ख ) 2 केवल

ग) दोनों 1 और 2

घ ) न तो 1 और न ही 2


उत्तर। ख) 2 केवल

दक्षिणी भारत के इक्ष्वाकु शासक बौद्ध धर्म के समर्थक थे। इसलिए, कथन 1 गलत है और कथन 2 सही है।



15. निम्नलिखित जोड़े में से कौन सा सही ढंग से मेल खाता है? (यूपीएससी 2006)

क) विक्रमसिला मठ: उत्तर प्रदेश

ख) हेमकुंड गुरुद्वारा: हिमाचल प्रदेश

ग) उदयगिरी गुफाएँ: महाराष्ट्र

घ) अमरावती बौद्ध स्तूप: आंध्र प्रदेश


उत्तर। घ) अमरावती बौद्ध स्तूप: आंध्र प्रदेश

विक्रमसिला मठ: बिहार

हेमकंद गुरुदवेयर: उत्तरांचल

उदयगिरी: उड़ीसा




16. भारत के धार्मिक इतिहास के बारे में, निम्नलिखित कथनों पर विचार करें: (यूपीएससी 2017)

1. सोट्रांतिका और सैममितिया जैन धर्म के संप्रदाय थे।

2. सरवस्तिवादीन ने कहा कि घटना के घटक पूरी तरह से क्षणिक नहीं थे, लेकिन एक अव्यक्त रूप में हमेशा के लिए अस्तित्व में थे।

ऊपर दिए गए कौन से कथन सही है/सही है?

क ) केवल 1

ख ) 2 केवल

ग) दोनों 1 और 2

घ ) न तो 1 और न ही 2


उत्तर। ख)

सौत्यंतिका और सैममितिया बौद्ध धर्म के संप्रदाय थे।

सरवस्तिवादीन बौद्ध धर्म का एक प्रारंभिक यथार्थवादी स्कूल है जो वर्तमान, अतीत और भविष्य में सभी सामग्रियों, मानसिक और अन्य तत्वों के अस्तित्व में विश्वास करता है। सरवस्तिवादीन ने कहा कि घटना के घटक पूरी तरह से क्षणिक नहीं थे, लेकिन एक अव्यक्त रूप में हमेशा के लिए मौजूद थे।

सौरांतिका और सैममितिया उप-सेक्शन सरवस्तिवादीन के भीतर उभरे। सौतांतिका वह है जो सूत्रों (बुध का शब्द) का अनुसरण करती है।



17. निम्नलिखित जोड़े पर विचार करें: (UPSC 2023)

स्थान के लिए अच्छी तरह से जाना जाता है:

1. बेसनगर : शैव गुफाएं 

2. भजा: बौद्ध गुफा मंदिर

3. सिटनवासल: जैन गुफा तीर्थ

उपरोक्त जोड़े में से कितने सही तरीके से मिलान किए जाते हैं?

क) केवल एक

ख ) केवल दो

ग) तीनों

घ ) कोई नहीं



उत्तर। ख ) केवल दो

बेसनगर को विदिशा के नाम से भी जाना जाता है और यह मध्य प्रदेश में है। यह विष्णु मूर्ति के लिए प्रसिद्ध है।

भाजा गुफाएं पुणे, महाराष्ट्र में स्थित हैं। यह गुफा बौद्ध धर्म के हिनायण संप्रदाय से संबंधित है।

सिटनवासल गुफा तमिलनाडु के पुदुकोटाई जिले में स्थित है, यह जैन धर्म का था।




18. भारतीय इतिहास के बारे में, निम्नलिखित जोड़े पर विचार करें: ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में जाना जाता है: (यूपीएससी 2022)

1. आर्यदेव - जैन विद्वान

2. डिग्नगा - बौद्ध विद्वान

3. नाथमुनी - वैष्णव विद्वान।

ऊपर दिए गए कितने जोड़े सही ढंग से मेल खाते हैं?

क ) जोड़े में से कोई भी नहीं

ख) केवल एक जोड़ी

ग) केवल दो जोड़े

घ) तीनों जोड़े



उत्तर। ग) केवल दो जोड़े

आर्यदेव एक महायान बौद्ध भिक्षु और बौद्ध दार्शनिक थे।

डिग्नगा एक बौद्ध विद्वान थे और वे हेटू विद्या (कारण या तर्क ज्ञान) के संस्थापक थे।

नाथामुनी एक वैष्णव विद्वान थे, जिन्हें श्री रंगनाथमुनी के नाम से भी जाना जाता था।



19. भारत के किस राज्य में बौद्धों की सबसे बड़ी संख्या पाई जाती है?

क) बिहार

ख) कर्नाटक

ग) महाराष्ट्र

घ) उत्तर प्रदेश



उत्तर। ग) महाराष्ट्र



20. कश्मीर में कनिष्क के शासनकाल के दौरान आयोजित बौद्ध परिषद की अध्यक्षता में निम्नलिखित में से किसने की थी? (यूपीएससी 2001)

क) पार्सवा

ख) नागार्जुन

ग ) सुद्रका

घ ) वसुमित्र


उत्तर। घ) वसुमित्र


21. निम्नलिखित कथनों पर विचार करें: (यूपीएससी 2003)

1. वर्धमान महावीर की माता लिच्छवियो प्रमुख चेतक की पुत्री थीं।

2. गौतम बुद्ध की माता कोशलन राजवंश की राजकुमारी थीं

3. पार्श्वनाथ, 23वें तीर्थंकर, बनारस के थे।

कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?

क) केवल 1

ख ) केवल 2

ग ) 2 और 3

घ ) 1,2 और 3




उत्तर। ग) 2 और 3


वर्धमान महावीर की माता लिच्छवियो प्रमुख चेतक की बहन थीं, इसलिए एक कथन गलत है।


गौतम बुद्ध की माता कोशलन राजवंश की एक राजकुमारी थीं, और उन्होंने अपना अधिकांश समय (12 वर्ष) कोशल महाजनपद में अध्यापन में बिताया।


पार्श्वनाथ, तेईसवें तीर्थंकर, बनारस के थे। भगवान पार्श्वनाथ का प्रतीक सर्प है।






22. निम्नलिखित में से कौन सा बौद्ध धर्म दर्शन के चार महान सत्यों में से एक सत्य नहीं है?

क) सुख की सच्चाई

ख) दुख की सच्चाई

ग) दुख के कारण का सत्य

घ) दुख निरोध का सत्य




उत्तर। क ) सुख की सच्चाई

बौद्ध धर्म दर्शन के चार महान (महान) सत्य:

निम्नलिखित चार आर्य सत्य हैं:

दुख की सच्चाई (दुःख): दुनिया दुख और दुख से भरी है।

दुख के कारण का सत्य : सभी दुखों और दुखों का कारण इच्छा और आसक्ति है।

दुख निरोध का सत्य : इच्छा को मारकर या वश में करके दुःख और दु:ख का अंत किया जा सकता है।

दुख निरोध के मार्ग का सत्य: अष्टांग मार्ग या अष्टनमर्ग का पालन करके इच्छा को नियंत्रित किया जा सकता है।




23. कालचक्र किस धर्म से संबंधित है?

क) हिंदू धर्म

ख) जैन धर्म

ग) बौद्ध धर्म

घ) यहूदी धर्म




उत्तर। ग) बौद्ध धर्म

कालचक्र (समय का पहिया) का अभ्यास बौद्ध धर्म के महायान संप्रदाय द्वारा किया जाता है, ज्यादातर गेलुग वंश में। कालचक्र की मुख्य तांत्रिक साधना जोनांग विचारधारा है।



24. "त्रिपिटक" ग्रंथ किस धर्म से संबंधित है ?

क) हिंदू धर्म

ख) जैन धर्म

ग) बौद्ध धर्म

घ) यहूदी धर्म




उत्तर। ग) बौद्ध धर्म

"त्रिपिटक" ग्रंथ बौद्ध धर्म से जुड़ा हुआ है। इसमें सुत्पिटक, विनयपिटक और अभिधम्मपिटक नामक तीन बौद्ध साहित्य शामिल हैं। त्रिपिटक साहित्य में पाली भाषा का प्रयोग होता है।

सुप्तपिटक में गौतम बुद्ध के उपदेशों का संग्रह है।

विनयपिटक में बौद्ध भिक्षुओं के आचरण का समावेश है।

अभिधम्म पिटक में बौद्ध दर्शन समाहित है।




25. निम्नलिखित में से किसने "अष्टांग मार्ग " के दर्शन को प्रतिपादित किया?

क) पार्श्वनाथ

ख ) महावीर स्वामी

ग) शंकराचार्य

घ ) गौतम बुद्ध




उत्तर। घ ) गौतम बुद्ध ने "अष्टांग मार्ग (अष्टांग मार्ग)" के दर्शन को प्रतिपादित किया।


26. प्रथम बौद्ध परिषद् के अध्यक्ष कौन थे ?

क) अजातशत्रु

ख) मोग्गलिपुत्त तिसा

ग) महाकश्यप

घ) सबकामी


उत्तर। ग) महाकश्यप ने प्रथम बौद्ध बौद्ध संगीति की अध्यक्षता की।

पहली बौद्ध परिषद: (400 ई.पू.)

स्थान: राजगिरहा में सट्टापनी गुफाएं

राजा अजातशत्रु के अधीन।

अध्यक्ष: भिक्षु महाकश्यप

तिपिटक ने अनुपालन किया

दूसरी बौद्ध परिषद:( 383 ई.पू.)

स्थान : वैशाली

राजा: कालाशोक

अध्यक्ष: भिक्षु सबकामी

दो संप्रदाय उभरे;

पहला: थेरवाद (रूढ़िवादी विचारक) बाद में हीनयान बन गए। इसे हिनासांघिक भी कहा जाता है

दूसरा: महासंघिकाएँ बाद में महायान बन जाती हैं


तीसरी बौद्ध परिषद (250 ईसा पूर्व):

स्थान : पाटलिपुत्र

राजा: अशोक

अध्यक्ष: भिक्षु मोग्गलिपुत्त तिसा

चौथी बौद्ध परिषद (72 ईस्वी):

जगह : कश्मीर

राजा: कनिष्क

अध्यक्ष: वसुमित्र और आशाघोष

हीनयान (अर्थात् छोटे वाहन) और महायान (अर्थात् बड़े वाहन) संप्रदाय उभरे।



27. तृतीय बौद्ध परिषद् का आयोजन किसकी अध्यक्षता में हुआ था?

क) अजातशत्रु

ख) मोग्गलिपुत्त तिसा

ग) महाकश्यप

घ ) सबकामी


उत्तर। ख ) मोग्गलिपुत्त तिसा ने तीसरी बौद्ध संगीति की अध्यक्षता की।


28. प्रथम बौद्ध परिषद का आयोजन कहाँ हुआ था?

क) राजगृह

ख) वल्लभी

ग) पाटलिपुत्र

घ) वैशाली



उत्तर। क ) राजगृह प्रथम बौद्ध संगीति का स्थल था



29. द्वितीय बौद्ध परिषद का आयोजन कहाँ हुआ था?

क) कश्मीर

ख) वल्लभी

ग) पाटलिपुत्र

घ) वैशाली



उत्तर। घ ) वैशाली द्वितीय बौद्ध संगीति का स्थल था।


30. तीसरी बौद्ध परिषद का आयोजन कहाँ हुआ था?

क) कश्मीर

ख) वल्लभी

ग) पाटलिपुत्र

घ ) वैशाली



उत्तर। ग ) पाटलिपुत्र तृतीय बौद्ध संगीति का स्थल था।


31. चौथी बौद्ध परिषद का आयोजन कहाँ हुआ था?

क) कश्मीर

ख) वल्लभी

ग) पाटलिपुत्र

घ ) वैशाली



उत्तर। क ) कश्मीर तीसरी बौद्ध संगीति का स्थल था।



32. बोधिसत्व अवधारणा बौद्ध धर्म के किस संप्रदाय से संबंधित है?

क) हीनयान

ख) महायान

ग) वज्रयान

घ) कालचक्र




उत्तर। ख) महायान

बोधिसत्व के बारे में:

बोधिसत्व वह व्यक्ति है जो निर्वाण तक पहुँचने में सक्षम है, लेकिन पीड़ित प्राणियों के लिए करुणा के माध्यम से ऐसा करने में देरी करता है।

महत्वपूर्ण बोधिसत्व अवलोकितेश्वर (पद्मपाणि), मंजुरी, सामंतभद्र, क्षितिफर्भ, मैत्रेय, वज्रपाणि, सदापरिभूत, आकाशगर्भ हैं।

कहा जाता है कि अवलोकितेश्वर (पद्मपाणि) दलाई लामा के अवतार थे। अवलोकितेश्वर (पद्मपाणि) की गुफा दीवार पेंटिंग अजंता गुफा को समर्पित है। इसे एक स्त्री के रूप में दर्शाया गया है।

माजुश्री महान ज्ञान और ध्यान की अभिव्यक्ति है। मंजुरी को एक पुरुष बोधिसत्व के रूप में दर्शाया गया है जिसके दाहिने हाथ में एक ज्वलनशील तलवार है।

क्षितिगर्भ का अर्थ है पृथ्वी का गर्भ।

मैत्रेय भविष्य के बुद्ध हैं, उन्हें अजित बोधिसत्व के नाम से भी जाना जाता है।




33. बौद्ध धर्म की हीनयान शिक्षा के बारे में निम्नलिखित में से कौन सा सत्य है?

क) गौतम बुद्ध भगवान से भी बड़े हैं। तो उसका पालन करो।

ख) जीवन में अपने स्वयं के मार्गदर्शक बनें और व्यक्तिगत मुक्ति पर ध्यान केंद्रित करें।

ग) गौतम बुद्ध की मूर्ति पूजा को बढ़ावा देना।

घ) मोक्ष के लिए बौद्ध धर्म की कृपा प्राप्त करें।



उत्तर। ख) जीवन में अपने स्वयं के मार्गदर्शक बनें और व्यक्तिगत मुक्ति पर ध्यान केंद्रित करें।


बौद्ध धर्म का हीनयान संप्रदाय:

हीनयान नाम का मतलब कम वाहन होता है। वे बुद्ध को एक सामान्य व्यक्ति के रूप में मानते हैं और बुद्ध की मूल शिक्षाओं का पालन करके व्यक्तिगत मुक्ति (आत्म-अनुशासन और ध्यान के माध्यम से) पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

हीनयान भविष्य के बुद्ध (मैत्रेय नाम) में विश्वास करता है जो दुनिया को बचाने के लिए अभी आना बाकी है।

इस संप्रदाय का मानना था कि गौतम बुद्ध एक महान व्यक्ति थे, भगवान नहीं। यह संप्रदाय मूर्ति पूजा में विश्वास नहीं करता है।

पाली हीनयान द्वारा प्रयोग की जाने वाली प्रमुख भाषा है।

हीनयान संप्रदाय के अनुयायी मुख्य रूप से श्रीलंका, म्यांमार, थाईलैंड और इंडोनेशिया में पाए जाते हैं।

हीनयान बौद्ध धर्म के उप-वर्ग वैभाषिक और सौतांत्रिक हैं।



34. गौतम बुद्ध का जन्म कब हुआ था ? (एमपीपीएससी)

क) 563 ई.पू

ख) 558 ई.पू

ग) 561 ई.पू

घ) 544 ई.पू



उत्तर। क) 563 ई.पू

गौतम बुद्ध बौद्ध धर्म संप्रदाय के संस्थापक थे।

जन्म : 563 ई. पू.

जन्म स्थान: लुंबिनी, कपिलवस्तु (नेपाल)

बचपन का नाम : सिद्धार्थ

पिता का नाम : सुदोधन (वजी महाजनपद में शाक्य गण के प्रमुख)।

माता का नाम: माया देवी (कोसल (कोलिया) राजा की राजकुमारी)



35. गौतम बुद्ध के बचपन का नाम क्या था ?

क) राहुल

ख) सिद्धार्थ

ग) सुदोधन

घ) वर्धमान



उत्तर। ख ) सिद्धार्थ





36. गौतम बुद्ध की माता (माया देवी) किस कुल की थीं?

क) शाक्य गोत्र

ख) माया कुल

ग) लिच्छवी वंश

घ) कोलिये वंश



उत्तर। घ) कोलिये वंश

माता का नाम: माया देवी (कोसल (कोलिया) राजा की राजकुमारी)



37. गौतम बुद्ध के पिता (सुदोधन) किस वंश के थे?

क) शाक्य गोत्र

ख) माया कुल

ग) लिच्छवी वंश

घ) कोलिये वंश




उत्तर। क) शाक्य गोत्र

पिता का नाम : सुदोधन (वजी महाजनपद में स्काक्य गण के प्रमुख)।



38. गौतम बुद्ध की किस घटना को महाभिष्क्रमण या गृह त्याग के रूप में जाना जाता है?

क ) जन्म

ख) घर छोड़ना

ग) ज्ञानोदय

घ) मृत्यु




उत्तर। ख) घर छोड़ना

बुद्ध के जीवन और उनके प्रतीक चिन्ह से जुड़ी महत्वपूर्ण घटनाएँ निम्नलिखित हैं:

बुद्ध का जन्म कमल और बैल द्वारा दर्शाया गया है।

उन्होंने 29 साल की उम्र में घर छोड़ दिया था। इस घटना को महाभिष्क्रमण या महान त्याग के रूप में जाना जाता था। घोड़ा महाभिष्क्रमण का प्रतीक है।

उन्हें 35 वर्ष की आयु में 6 वर्ष की तपस्या के बाद बोधगया में बोधि वृक्ष (पीपल के वृक्ष) के नीचे ज्ञान प्राप्त हुआ। बोधगया मगध महाजनपद का एक स्थान था, और अब यह बिहार में है। पूर्णिमा (पूर्णिमा) में फल्गु नदी के तट पर उन्हें ज्ञान प्राप्त हुआ। आत्मज्ञान को निर्वाण के रूप में भी जाना जाता है जिसका अर्थ है इच्छा की लौ का विलुप्त होना, यह बोधि वृक्ष का प्रतीक है।

गौतम बुद्ध ने अपना पहला उपदेश काशी महाजनपद के सारनाथ में दिया था। अब वाराणसी है। गौतम बुद्ध के पहले उपदेश को धर्म चक्र परिवर्तन के रूप में जाना जाता था, यह एक चक्र का प्रतीक है।

गौतम बुद्ध की मृत्यु मल्ल महाजनपद की राजधानी कुशीनगर में हुई थी। इस घटना को परिनिर्वाण या महानिर्वाण के नाम से भी जाना जाता है, इसका प्रतीक स्तूप है।

पहली महिला का नाम प्रजापति गौतमी था जो बौध साधु का हिस्सा बनीं।

गौतम बुद्ध के अधिकांश उपदेश कोसल महाजनपद (माता के घर) में थे। उन्होंने कोशल साम्राज्य में 21 साल बिताए।

अंतिम उपदेश सुभदाद को कुशीनगर में दिया था।



39. गौतम बुद्ध ने किस उम्र में निर्वाण के लिए घर छोड़ा था ?

क) 28

ख) 29

ग) 30

घ) 35



उत्तर। ख ) 29;

उन्होंने 29 साल की उम्र में घर छोड़ दिया था। इस घटना को महाभिष्क्रमण या महान त्याग के रूप में जाना जाता था। घोड़ा महाभिष्क्रमण का प्रतीक है।


40. गौतम बुद्ध को किस आयु में निर्वाण (ज्ञान) प्राप्त हुआ था?

क) 28

ख) 29

ग) 30

घ) 35


उत्तर। घ ) 35;

उन्हें 35 वर्ष की आयु में 6 वर्ष की तपस्या के बाद बोधगया में बोधि वृक्ष (पीपल के वृक्ष) के नीचे ज्ञान प्राप्त हुआ। बोधगया मगध महाजनपद का एक स्थान था, और अब यह बिहार में है।


41. गौतम बुद्ध ने अपना पहला उपदेश सारनाथ में दिया था, सारनाथ किस महाजनपद में स्थित था?

क) वज्जी

ख) मगध

ग) काशी

घ) कोसल



उत्तर। ग) काशी

गौतम बुद्ध ने अपना पहला उपदेश काशी महाजनपद के सारनाथ में दिया था। अब वाराणसी है। गौतम बुद्ध के पहले उपदेश को धर्म चक्र परिवर्तन के रूप में जाना जाता था, यह एक चक्र का प्रतीक है।





42. गौतम बुद्ध के प्रथम उपदेश को किस नाम से जाना जाता है?

क) निर्वाण

ख) धर्म चक्र परिवर्तन

ग) महाभिषक्रमण

घ) महापरिनिर्वाण



उत्तर। ख) धर्म चक्र परिवर्तन

गौतम बुद्ध ने अपना पहला उपदेश काशी महाजनपद के सारनाथ में दिया था। अब वाराणसी है। गौतम बुद्ध के पहले उपदेश को धर्म चक्र परिवर्तन के रूप में जाना जाता था, यह एक चक्र का प्रतीक है।



43. गौतम बुद्ध की किस घटना को पहिया के रूप में दर्शाया गया है?

क) निर्वाण

ख) धर्म चक्र परिवर्तन

ग) महाभिषक्रमण

घ) महापरिनिर्वाण




उत्तर। ख ) धर्म चक्र परिवर्तन

गौतम बुद्ध ने अपना पहला उपदेश काशी महाजनपद के सारनाथ में दिया था। अब वाराणसी है। गौतम बुद्ध के पहले उपदेश को धर्म चक्र परिवर्तन के रूप में जाना जाता था, यह एक चक्र का प्रतीक है।



44. गौतम बुद्ध का जन्म स्थान है ?

क) कपिलवस्तु

ख) वैशाली

ग) लुंबिनी

घ ) वल्लभी



उत्तर। ग) लुंबिनी

जन्म : 563 ई. पू.

जन्म स्थान: लुंबिनी, कपिलवस्तु (नेपाल)

बचपन का नाम : सिद्धार्थ

पिता का नाम : सुदोधन (वजी महाजनपद में शाक्य गण के प्रमुख)।

माता का नाम: माया देवी (कोसल (कोलिया) राजा की राजकुमारी)

देखभाल करने वाली मां: प्रजापति गौतमी (मौसी)

पत्नी : यशोधरा

बेटा : राहुल

चचेरे भाई का नाम : देवदत्त

गौतम बुद्ध के अन्य नाम तथागत और शाक्य मुनि हैं।




45. निम्नलिखित में से कौन सा गौतम बुद्ध का दूसरा नाम नहीं है?

क) सिद्धार्थ

ख) तथागत

ग) शाक्य मुनि

घ) प्रच्छन्न बौद्ध



उत्तर। घ) शंकराचार्य का दूसरा नाम प्रच्छन्न बौद्ध है।

गौतम बुद्ध के बचपन का नाम सिद्धार्थ है।

गौतम बुद्ध के अन्य नाम तथागत और शाक्य मुनि हैं।



46. अशोक के "रुम्मिनदेई स्तंभ" के बारे में जानकारी देते हैं?

क) बुद्ध का जन्म स्थान

ख) बुद्ध का निर्वाण

ग ) बुद्ध का पहला उपदेश

घ ) बुद्ध का महापरिनिर्वाण



उत्तर। क) बुद्ध का जन्म स्थान

अपने शासन के 12 वर्षों के बाद, अशोक लुंबनी गया, और रुम्मिनदेई स्तंभ हमें बुद्ध का जन्मस्थान प्रदान करता है जो लुम्बिनी है।



47. किस राजा का स्तंभ शिलालेख हमें गौतम बुद्ध के जन्म स्थान के बारे में बताता है?

क) अशोक

ख) कनिष्क

ग) अजातशत्रु 

d) धर्मपाल



उत्तर। क) अशोक;

अपने शासन के 12 वर्षों के बाद, अशोक लुंबनी गया, और रुम्मिनदेई स्तंभ हमें बुद्ध का जन्मस्थान प्रदान करता है जो लुम्बिनी है।



48. गौतम बुद्ध ने किस स्थान पर निर्वाण प्राप्त किया?

क) लुंबिनी

ख) सारनाथ

ग) बोधगया

घ) कुशीनगर




उत्तर। ग) बोधगया

बुद्ध का जन्म कमल और बैल द्वारा दर्शाया गया है।

उन्होंने 29 साल की उम्र में घर छोड़ दिया था। इस घटना को महाभिष्क्रमण या महान त्याग के रूप में जाना जाता था। घोड़ा महाभिष्क्रमण का प्रतीक है।

उन्हें 35 वर्ष की आयु में 6 वर्ष की तपस्या के बाद बोधगया में बोधि वृक्ष (पीपल के वृक्ष) के नीचे ज्ञान प्राप्त हुआ। बोधगया मगध महाजनपद का एक स्थान था, और अब यह बिहार में है। पूर्णिमा (पूर्णिमा) में फल्गु नदी के तट पर उन्हें ज्ञान प्राप्त हुआ। आत्मज्ञान को निर्वाण के रूप में भी जाना जाता है जिसका अर्थ है इच्छा की लौ का विलुप्त होना, यह बोधि वृक्ष का प्रतीक है।

गौतम बुद्ध ने अपना पहला उपदेश काशी महाजनपद के सारनाथ में दिया था। अब वाराणसी है। गौतम बुद्ध के पहले उपदेश को धर्म चक्र परिवर्तन के रूप में जाना जाता था, यह एक चक्र का प्रतीक है।

गौतम बुद्ध की मृत्यु मल्ल महाजनपद की राजधानी कुशीनगर में हुई थी। इस घटना को परिनिर्वाण या महानिर्वाण के नाम से भी जाना जाता है, इसका प्रतीक स्तूप है।

पहली महिला का नाम प्रजापति गौतमी था जो बौध साधु का हिस्सा बनीं।

गौतम बुद्ध के अधिकांश उपदेश कोसल महाजनपद (माता के घर) में थे। उन्होंने कोशल साम्राज्य में 21 साल बिताए।

अंतिम उपदेश सुभदाद को कुशीनगर में दिया था।




49. गौतम बुद्ध ने अपना पहला उपदेश किस स्थान पर दिया था ?

क) लुंबिनी

ख) सारनाथ

ग) बोधगया

घ) कुशीनगर



उत्तर। ख ) सारनाथ

गौतम बुद्ध ने अपना पहला उपदेश काशी महाजनपद के सारनाथ में दिया था। अब वाराणसी है। गौतम बुद्ध के पहले उपदेश को धर्म चक्र परिवर्तन के रूप में जाना जाता था, यह एक चक्र का प्रतीक है।




50. गौतम बुद्ध ने महानिर्वाण कहाँ प्राप्त किया था?

क) लुंबिनी

ख) सारनाथ

ग) बोधगया

घ ) कुशीनगर



उत्तर। घ ) कुशीनगर

गौतम बुद्ध की मृत्यु मल्ल महाजनपद की राजधानी कुशीनगर में हुई थी। इस घटना को परिनिर्वाण या महानिर्वाण के नाम से भी जाना जाता है, इसका प्रतीक स्तूप है।


51. बुद्ध के जन्म का प्रतीक क्या है ?

क) घोड़ा

ख) कमल

ग) बोधि वृक्ष

घ) स्तूप



उत्तर। ख ) कमल

बुद्ध का जन्म कमल और बैल द्वारा दर्शाया गया है।



52. बुद्ध के जीवन के महाभिषक्रमण या महात्याग की घटना का प्रतीक क्या है?

क) घोड़ा

ख) कमल

ग) बोधि वृक्ष

घ) स्तूप



उत्तर। क ) घोड़ा

उन्होंने 29 साल की उम्र में घर छोड़ दिया था। इस घटना को महाभिष्क्रमण या महान त्याग के रूप में जाना जाता था। घोड़ा महाभिष्क्रमण का प्रतीक है।



53. बुद्ध के जीवन के निर्वाण या ज्ञानोदय की घटना का प्रतीक क्या है?

क) चक्र (पहिया)

ख) कमल

ग) बोधि वृक्ष

घ) स्तूप


उत्तर। ग) बोधि वृक्ष

उन्हें 35 वर्ष की आयु में 6 वर्ष की तपस्या के बाद बोधगया में बोधि वृक्ष (पीपल के वृक्ष) के नीचे ज्ञान प्राप्त हुआ। बोधगया मगध महाजनपद का एक स्थान था, और अब यह बिहार में है। पूर्णिमा (पूर्णिमा) में फल्गु नदी के तट पर उन्हें ज्ञान प्राप्त हुआ। आत्मज्ञान को निर्वाण के रूप में भी जाना जाता है जिसका अर्थ है इच्छा की लौ का विलुप्त होना, यह बोधि वृक्ष का प्रतीक है।



54. गौतम बुद्ध के प्रथम उपदेश को धर्म चक्र परिवर्तन के नाम से जाना जाता है, इसका प्रतीक क्या है ?

क) चक्र (पहिया)

ख) कमल

ग) बोधि वृक्ष

घ) स्तूप



उत्तर। क) चक्र (पहिया)

गौतम बुद्ध ने अपना पहला उपदेश काशी महाजनपद के सारनाथ में दिया था। अब वाराणसी है। गौतम बुद्ध के पहले उपदेश को धर्म चक्र परिवर्तन के रूप में जाना जाता था, यह एक चक्र का प्रतीक है।




55. गौतम बुद्ध का जन्म किस महाजनपद (किंगडम) में हुआ था?

क) वज्जी

ख) मगध

ग) काशी

घ) मल्ला


उत्तर। क) वज्जी

लुम्बिनी (नेपाल) वज्जी महाजनपद में स्थित था वज्जी महाजनपद की राजधानी वैशाली थी।



56. गौतम बुद्ध को निर्वाण (ज्ञान) किस महाजनपद (किंगडम) में मिला था?

क) वज्जी

ख) मगध

ग) काशी

घ) मल्ला



उत्तर। ख) मगध;

बोधगया गौतम बुद्ध का निर्वाण स्थल है। बोधगया मगध जनपद में स्थित था, और मगध महाजनपद की राजधानी पाटलिपुत्र थी।



57. गौतम बुद्ध को किस महाजनपद (किंगडम) में परिनिर्वाण (मृत्यु) प्राप्त हुआ था?

क) कोशल

ख) मगध

ग) काशी

घ) मल्ला



उत्तर। घ) मल्ला

कुशीनगर बुद्ध का परिनिर्वाण स्थल है, यह मल्ल महाजनपद की राजधानी थी।



58. गौतम बुद्ध ने पहला उपदेश किस महाजनपद (राज्य) में दिया था?

क) कोशल

ख) मगध

ग) काशी

घ) मल्ला




उत्तर। ग) काशी;

सारनाथ काशी महाजनपद में स्थित था।



59. गौतम बुद्ध का अंतिम शिष्य (विद्यार्थी) कौन था ?

क) आनंद

ख) वसुमित्र

ग) गोशाला

घ) सुभद्रा


उत्तर। घ) सुभद्रा गौतम बुद्ध के अंतिम शिष्य या शिष्य थे।



60. अलारा कलाम कौन थे ?

क) बुद्ध के शिष्य

ख) बुद्ध के गुरु

ग) बुद्ध के पहले भिक्षु

घ) बौद्ध धर्म की पहली महिला भिक्षु



उत्तर। ख ) बुद्ध के गुरु

गौतम बुद्ध के दो मुख्य शिक्षक अलारा कलाम (सांख्य दर्शन के दार्शनिक) और उद्दक रामपुत्त थे।


61. उद्दक रामपुत्त कौन थे ?

क) बुद्ध के शिष्य

ख) बुद्ध के गुरु

ग) बुद्ध के पहले भिक्षु

घ ) बौद्ध धर्म की पहली महिला भिक्षु



उत्तर। ख) बुद्ध के गुरु



62. गौतम बुद्ध ने सर्वाधिक उपदेश किस महाजनपद (किंगडम) में दिए थे?

क) कोशल

ख) मगध

ग) काशी

घ) मल्ला



उत्तर। क) कोशल

कोसल साम्राज्य की राजधानी श्रावस्ती में गौतम बुद्ध ने 21 वर्षों तक सर्वाधिक उपदेश दिए।

बुद्ध काल में उदयन श्रावस्ती के राजा थे।



63. सप्तपर्णी गुफा किस स्थान पर स्थित है ?

क) वैशाली

ख ) राजगृह

ग) नालंदा

घ ) पावापुरी



उत्तर। ख) राजगृह;

सप्तपर्णी गुफा राजगृह में स्थित है जहाँ प्रथम बौद्ध संगीति का आयोजन किया गया था।



64. चतुर्थ बौद्ध संगीति के अध्यक्ष कौन थे ?

क) वसुमित्र

ख) मोग्गलिपुत्त तिसा

ग) महाकश्यप

घ) सबकामी



उत्तर। क) वसुमित्र;

चौथी बौद्ध संगीति कुषाण राजा कनिष्क के संरक्षण में कुंडलवन (कश्मीर) में हुई थी। वसुमित्र इस परिषद के अध्यक्ष थे।

चौथी बौद्ध संगीति में बौद्ध धर्म के महायान संप्रदाय का उदय हुआ।



65. किस राजा के अधीन बौद्ध धर्म के महायान संप्रदाय का उदय हुआ?

क) अजातशत्रु

ख) अशोक

ग) धर्मपाल

घ ) कनिष्क



उत्तर। घ) कनिष्क



66. बौद्ध संगीति के घटित होने के कालानुक्रमिक क्रम में निम्नलिखित स्थानों को व्यवस्थित करें?

1. वैशाली

2. राजगृह

3. कुण्डलवन

4. पाटलिपुत्र

कोड:

क) 1,2,3,4

ख) 4,3,2,1

ग) 2,1,3,4

घ) 2,1,4,3



उत्तर। घ) 2,1,4,3;

प्रथम बौद्ध संगीति: राजगृह (मगध की राजधानी)

द्वितीय बौद्ध संगीति: वैशाली (वज्जि राजधानी)

तीसरी बौद्ध परिषद: पाटलिपुत्र (मगध की राजधानी)

चतुर्थ बौद्ध संगीति: कुण्डलवन, कश्मीर।





67. निम्नलिखित में से कौन सा सुमेलित नहीं है?

क) प्रथम बौद्ध परिषद: बिम्बिसार

ख) द्वितीय बौद्ध संगीति: कालाशोक

ग) तीसरी बौद्ध परिषद: अशोक

घ ) चौथी बौद्ध परिषद: कनिष्क



उत्तर। क ) प्रथम बौद्ध संगीति: बिम्बिसार (अजातशत्रु)।



68. निम्नलिखित में से कौन सा सुमेलित नहीं है?

सूची-I (बुद्ध की घटना): सूची-II (स्थान)

क) जन्म: लुंबानी

ख) निर्वाण: बोधगया

ग) प्रथम उपदेशः पावापुरी

घ) परिनिर्वाण: किशीनगर



उत्तर। ग) प्रथम उपदेशः पावापुरी

गौतम बुद्ध ने अपना पहला उपदेश सारनाथ (काशी) में दिया था।



69. निम्नलिखित का मिलान कीजिए:

सूची-I (बुद्ध की घटना): सूची-II (प्रतीक)

क . जन्म 1. बोधि वृक्ष

ख. प्रथम उपदेश 2. पहिया

ग . परिनिर्वाण 3. घोड़ा

घ.  गृह त्याग 4. कमल

कोड:

     क ख ग घ 

क) 1 2 3 4

ख) 4 3 2 1

ग) 3 4 1 2

घ) 4 2 1 3



उत्तर। घ) 4 2 1 3



70. गौतम बुद्ध को किस नदी के तट पर निर्वाण या ज्ञान प्राप्त हुआ था?

क) गंगा नदी

ख) निरंजना नदी

ग) घाघरा नदी

घ) सोन नदी



उत्तर। ख ) निरंजना नदी (फल्गु नदी)।



71. बुद्ध के चचेरे भाई कौन थे ?

क) मलिक

ख) तापसो

ग) आनंद

घ) देवदत्त



उत्तर। घ) देवदत्त

देवदत्त बुद्ध के चचेरे भाई और भाई थे।

मल्लिक और तपसो बुद्ध के पहले दो शिष्य थे।

आनंद बुद्ध के प्रिय शिष्य थे।



72. गौतम बुद्ध को उनकी मृत्यु के बाद बौद्ध भिक्षुओं के नेता के रूप में नामित किया गया था?

क) आनंद

ख) तापसो

ग) महाकस्सप

घ) कोई नहीं



उत्तर। घ) कोई नहीं;

गौतम बुद्ध द्वारा किसी को नेता के रूप में नामित नहीं किया गया था।



73. प्रथम महिला बौद्ध भिक्षुक कहाँ बनी ?

क) श्रावस्ती

ख) वैशाली

ग) राजगृह

घ) कुशीनगर



उत्तर। ख) वैशाली;


74. निम्नलिखित में से कौन सा साहित्य बुद्ध की शिक्षाओं का संग्रह है?

क) विनय पिटक

ख) सुत्त पिटक

ग) अभिधम्म पिटाना

घ) जातक कथा



उत्तर। ख) सुत्त पिटक

"त्रिपिटक" ग्रंथ बौद्ध धर्म से जुड़ा हुआ है। इसमें सुत्पिटक, विनयपिटक और अभिधम्मपिटक नामक तीन बौद्ध साहित्य शामिल हैं। त्रिपिटक साहित्य में पाली भाषा का प्रयोग होता है।

सुत्पिटक में बुद्ध की शिक्षाओं का संग्रह है; सुत्त पिताना में सोलह (16) महाजनपदों के नाम का उल्लेख मिलता है।

विनयपिटक में बौद्ध भिक्षुओं के आचरण का समावेश है।

अभिधम्म पिटक में बौद्ध दर्शन समाहित है।



75. निम्नलिखित में से किस साहित्य में बौद्ध भिक्षुओं के आचरण का वर्णन है?

क) विनय पिटक

ख) सुत्त पिटक

ग) अभिधम्म पिटाना

घ) जातक कथा



उत्तर। क) विनय पिटक


76. निम्नलिखित में से किस साहित्य में बौद्ध दर्शन शामिल है?

क) विनय पिटक

ख) सुत्त पिटक

ग) अभिधम्म पिटाना

घ) जातक कथा


उत्तर। ग ) अभिधम्म पिटाना



77. “स्तूप” शब्द का सर्वप्रथम उल्लेख किस ग्रन्थ में हुआ है ?

क) विनय पिटक

ख) सुत्त पिटक

ग) अभिधम्म पिटाना

घ) ऋग्वेद



उत्तर। घ ) ऋग्वेद


78.



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